中国人漫谈：小团伙意识

中国人漫谈：小团伙意识

集体主义是相对个人主义来说的，在中国历来被当作一种美德。如果你观察身边的同胞们，很少有西方那样的个人主义者，而都是某种集体主义分子。这个集体可能是个家庭，可能是个朋友圈子，可能是老乡，可能是同学，可能是同一个单位或者同一个部门，也可能是同一个政党。大多数人奉行集体主义，自觉地抵制个人主义。他们是好孩子，好家长，好朋友，好同乡，好同事，好战友。但是，唯独不是好公民。

什么是公民？公民指的全社会的组成成员，好公民指得是遵纪守法的公民。中国是一个大社会，每一个中国人都是一个中国公民。但是，假如几个北京人团结起来，欺负河南人。那么这几个北京人，虽然他们之间是好同乡，但不是好公民。因为他们的行为破坏了全中国社会的稳定性。还例如，一个姓张的家族团结起来，欺负姓李的家族。这些姓张的人彼此之间都是好家长好孩子，但是他们不是好公民。他们以集体主义的名义，破坏全社会的和谐，这样的例子，在我们生活中比比皆是。

全中国社会也是一个大集体，但是为了与小集体区别出来，我们用公民社会来这个概念。那么公民主义意味着全民公正的意识，意味着对小集体主义的否定。我们把个人，集体，公民社会这三个层次划分出来，就可以看出，中国最缺少的是公民意识，公民主义。

也许有人会认为第三个层次不就是国家吗？不是的。国家这个概念按道理应该包括全社会。但是在中国，国家往往指的是政府和政府属下的企业和其他机构。在中国，国家变成了一个变相大集体。国家是中国大社会当中的一个最大的最强有力的集体。所以我这里用“公民社会”这个概念来区分所谓的国家，用公民主义来区分所谓的国家主义。

一个和谐的社会，应该是保证每一个公民有自由追求幸福的共同体。在这个的社会里，个人主义与公民主义和谐共存。个人与公民社会没有冲突，没有脱离个人的所谓公民社会利益。公民社会的利益只能等于个人利益的总和，而不是个人利益之外，还有一个单独的公民社会利益。

但是在中国，个人与公民社会之间，多出一个集体的层次。而众多集体之间，存在利益冲突。张家跟李家有冲突。王村跟赵村有冲突。河北跟天津有冲突。等等，等等。在个人主义和公民主义之间，中国多出一个集体主义，这表现为家族主义，地方主义，部门主义，同党同僚主义，还有一个貌似公民主义其实也是集体主义的国家主义。

这些个人与公民社会之间的集体，对下成为压制个人自由的力量，对上成为破坏公民社会公正的力量。百害而无一利。然而最可悲的是，中国历来把集体主义当作美德。例如桃园结义的“义”就是一种典型的集体主义美德。这个“义”不是全人类公平，或者至少全社会公平，而是追求小团体的最大利益，甚至可以牺牲自己的生命。而在牺牲自己的生命同时，也给其他人带来了伤害。自己没有得到幸福，也破坏了他人的幸福。在这种美德之下，好像集体就代表正义，在正义的名义下，集体内部的个人受到压制，集体外部的个人受到欺凌。这就是中国个人主义悲剧，也是中国公民主义的悲剧。

集体主义，说穿了就是小团伙意识。小团伙意识，是中国社会文明发展的最狡猾的敌人。[2006-7-2]